四季由我(wǒ)们人(rén)类宣告 。花花蝴蝶 春，世界可(kě)以(yǐ)是鸳鸯现在还有骡子吗(shì)来自东方的(de)情感激荡 。“早在(zài)商代 ，花花蝴蝶从殷墟出(chū)土的世界(de)甲骨上(shàng) ，就(jiù)可(kě)以(yǐ)看到(dào)‘今春其至’‘在(zài)春田受年(nián)’这(zhè)样对(duì)春天充满(Full)欢悦的鸳鸯(de)短句 。” 其实 ，花花蝴蝶一(yī)颗孤独星球
，世界围绕太阳恒转
，鸳鸯你说 ，花花蝴蝶有(yǒu)什么起点 ？ 但是世界(shì)我(wǒ)们说 ，可(kě)以(yǐ)有(yǒu)，鸳鸯就(jiù)有(yǒu)了(le)
。花花蝴蝶 ■收藏周刊记者 潘玮倩 1 节气由人(rén)类的世界(de)渴望宣告 农业劳动(dòng)、播种收获，鸳鸯使人(rén)们自混沌草昧的(de)童年(nián) ，逐渐进化出(chū)对(duì)时间的(de)二元概念 ：起始(beginning) 、生(shēng)灭
、循环。 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁 ，现在还有骡子吗花木的(de)萌生(shēng)和(hé)萧瑟 ，又是(shì)一(yī)种极为(wéi)明显的(de)启示 ，于(yú)是(shì)，从商代开始(beginning) ，人(rén)们区分(fèn)春与秋。 “我(wǒ)们看到(dào)出(chū)土数以(yǐ)万计的(de)甲骨中(zhōng)有(yǒu)‘春’‘秋’……因为(wéi)这(zhè)两季与农业生(shēng)产密切相关
，春种秋收
，在(zài)农人(rén)头脑里会(huì)留下最深的(de)印象 。”（王(king)学泰《立春琐谈》 ，《紫禁城》2006年(nián)3月） “二十四节气”最早则要(yào)到(dào)周朝才出(chū)现
，《尚书·尧典》记录了(le)夏至、冬至
、春分(fèn) 、秋分(fèn)
。西汉刘安《淮南子》
，则首次完整呈现二十四节气。 近年(nián)来，似乎我(wǒ)们对(duì)这(zhè)二十四节气 ，越发(fā)敏感和(hé)喜爱
。从“春秋而已” ，到(dào)24段时光 ，时间被我(wǒ)们切割成(chéng)越来越精致的(de)片(piece)段。 这(zhè)里面
，简直有(yǒu)种人(rén)定胜天的(de)爽快 ，似乎每到(dào)一(yī)个(gè)新的(de)节气 ，都可(kě)以(yǐ)和(hé)过往切割
，未来尽在(zài)掌握 ，随时可(kě)在(zài)旷野上(shàng)走出(chū)新路来 。 于(yú)我(wǒ)们而言，春秋、节气、节日 ，由人(rén)类的(de)渴望而宣告 。 2 花事就(jiù)是(shì)人(rén)事 循环就(jiù)是(shì)重生(shēng) 现在(zài) ，每隔15天 ，就(jiù)会(huì)有(yǒu)一(yī)张张花开灿烂的(de)海报 ，提醒我(wǒ)们，日子还在(zài)手中(zhōng) ，它是(shì)生(shēng)的(de) ，它在(zài)活着
。 花木
，古往今来 ，象征了(le)生(shēng) 、死和(hé)生(shēng)死之间几乎任何一(yī)个(gè)意义重大(dà)的(de)场合 。今天，我(wǒ)们读到(dào)“春雨惊春清谷天
，夏满(Full)芒夏暑相连 ，秋处露秋寒霜降
，冬雪雪冬小大(dà)寒”，已经可(kě)以(yǐ)看出(chū)一(yī)部中(zhōng)国(guó)植物史和(hé)绘画史。近日读到(dào)的(de)一(yī)本《花朵小史》
，则从世界角度，讲述了(le)更大(dà)范围的(de)春夏秋冬。 春天 ，不(bú)止是(shì)东方的(de)春天。 在(zài)很多国(guó)家 ，四季 ，也(yě)依然是(shì)由人(rén)宣告 。 “诗人(rén) 、画家
、作(zuò)曲家一(yī)直欣欣然期待春天花的(de)绽放
，把花朵视为(wéi)一(yī)个(gè)崭新季节的(de)使者，认为(wéi)花朵带着他(tā)们的(de)想象力进入一(yī)个(gè)新的(de)生(shēng)命循环 。”（[英]卡西亚·波比如是(shì)说
，《花朵小史》作(zuò)者） 譬如水仙 。春日我(wǒ)们室内涵养(keep)盛放的(de)水仙 ，它每朵花中(zhōng)心的(de)黄色花冠（我(wǒ)们称其为(wéi)“花之眼(Eye)”） ，既怒放在(zài)中(zhōng)国(guó)南宋画家赵孟坚的(de)《水仙图》卷轴中(zhōng) ，也(yě)永恒镌刻在(zài)英国(guó)皇家猎鹰牌瓷盘上(shàng) ： “我(wǒ)独自飘荡，像一(yī)朵孤云”——瓷盘上(shàng)印着18世纪杰出(chū)诗人(rén)华兹华斯《咏水仙》的(de)第一(yī)个(gè)诗节。在(zài)加勒比地(dì)区 ，“大(dà)英帝国(guó)的(de)大(dà)多数学龄儿童都在(zài)上(shàng)学时背诵过这(zhè)首诗”
。 清香自信高群品 ，故与红(red)梅相并时 ，水仙在(zài)中(zhōng)国(guó)别名“金盏银台”
，象征纯洁和(hé)吉祥
，也(yě)是(shì)春天的(de)代表花枝 。它应是(shì)在(zài)唐代自西方引(lead)入，为(wéi)法国(guó)多花水仙的(de)变种 。而在(zài)另一(yī)边的(de)加勒比海，人(rén)们一(yī)度“坚持一(yī)年(nián)有(yǒu)四季，四季中(zhōng)最具象征意义的(de)季节是(shì)春天 ，最具象征意义的(de)花朵是(shì)水仙” 。 莎士比亚的(de)水仙用美貌迷住(live)了(le)“三月的(de)风”
，斯宾塞的(de)“黄水仙”在(zài)四月布满(Full)大(dà)地(dì)
，赫里克目睹水仙“易(easy)逝”而怆然泪下。我(wǒ)们为(wéi)什么会(huì)在(zài)同(tóng)样的(de)季节 、对(duì)同(tóng)样的(de)花朵和(hé)物事 ，产生(shēng)相似的(de)感受？ 卡西亚·波比在(zài)比较文学和(hé)历史学的(de)框架下组织材料分(fèn)析认为(wéi) ，花朵的(de)颜色和(hé)气味
，攫取了(le)人(rén)类最初的(de)感官共振，而与花朵的(de)联想
，经过多世纪演变，在(zài)传奇 、故事 、谚语
、诗歌和(hé)绘画中(zhōng)
，占据了(le)人(rén)类早期、深刻的(de)记忆 。 “花和(hé)人(rén)都会(huì)遇到(dào)各种各样的(de)不(bú)幸 ，但生(shēng)命的(de)长河是(shì)无止境的(de)。”中(zhōng)国(guó)作(zuò)家宗璞则在(zài)《紫藤萝瀑布》这(zhè)样写道 。所以(yǐ) ，花事就(jiù)是(shì)人(rén)事，循环就(jiù)是(shì)重生(shēng)
。 3 一(yī)棵杏树奋不(bú)顾身绽放 最后还要(yào)提一(yī)句
，艺术史上(shàng)著名的(de)几株杏树 。桃花春，杏花春，桃杏妖娆如个(gè)人(rén)
。 南宋马远有(yǒu)《倚云仙杏图》 。杏花是(shì)典型(type)的(de)迎春之花，范成(chéng)大(dà)说“浩荡光风无畔岸
，如何锁得杏园春”，与“马一(yī)角”的(de)边角取景，当时呼应
。这(zhè)幅画用笔绝妙 ，用顿挫苍劲的(de)枝条 ，战胜了(le)绢面上(shàng)略显娇柔的(de)羸弱花瓣 。 同(tóng)样沉静有(yǒu)力的(de)线条
，出(chū)现在(zài)梵高的(de)画中(zhōng)
。这(zhè)也(yě)是(shì)他(tā)对(duì)东方气韵的(de)致敬
。 1888年(nián) ，梵高来到(dào)普罗旺斯 。他(tā)到(dào)达阿尔勒还不(bú)到(dào)一(yī)个(gè)星期
，就(jiù)给弟弟提奥写信说，霜雪仍在(zài)持续
，但他(tā)还是(shì)从一(yī)棵奋不(bú)顾身绽放的(de)杏树上(shàng)取下一(yī)个(gè)花枝 ，画了(le)两幅小型(type)习作(zuò) 。 关于(yú)这(zhè)幅《玻璃杯中(zhōng)的(de)杏花枝》
，《花朵小史》作(zuò)者卡西亚·波比作(zuò)过注解—— “画中(zhōng)的(de)杏树花枝剪得很短
，摆放风格(grid)极简 ，明显受日本的(de)影响 ：墙上(shàng)的(de)一(yī)道红(red)线使桌子边缘的(de)线条更显笔直；在(zài)这(zhè)个(gè)背景里
，绽放粉红(red)花朵的(de)杏树嫩枝 ，形成(chéng)对(duì)角线，从原本空无一(yī)物的(de)空间穿过
。欧洲的(de)静物画并非总是(shì)乐观的(de)，它在(zài)呈现奔赴死亡的(de)自然生(shēng)命时总让人(rén)想起生(shēng)命的(de)短暂。但是(shì)
，梵高的(de)这(zhè)幅画充满(Full)了(le)喜乐的(de)盼望 。人(rén)们看到(dào)带叶的(de)嫩枝就(jiù)不(bú)禁想到(dào) ，在(zài)这(zhè)花枝的(de)背后 ，还有(yǒu)更伟大(dà)的(de)事物
。” 两年(nián)以(yǐ)后 ，弟弟提奥的(de)儿子诞生(shēng) ，提奥给儿子取名文森特，为(wéi)的(de)就(jiù)是(shì)向梵高致敬 。同(tóng)年(nián)2月 ，梵高开始(beginning)为(wéi)这(zhè)个(gè)与他(tā)同(tóng)名的(de)男婴 ，创作(zuò)一(yī)份礼物
。 这(zhè)就(jiù)是(shì)艺术史上(shàng)鼎鼎大(dà)名的(de)《盛开的(de)杏花》。 在(zài)他(tā)创作(zuò)的(de)过程中(zhōng)
，这(zhè)位被所有(yǒu)春天
、秋天 、冬天和(hé)夏天所激烈鼓动(dòng)燃烧灵感和(hé)情绪殆尽的(de)画家 ，带来了(le)最出(chū)人(rén)意料的(de)沉静和(hé)坚定 。 他(tā)说
，这(zhè)可(kě)能是(shì)他(tā)画过的(de)“最耐心的(de)作(zuò)品” 。 他(tā)的(de)耐心 ，永远留在(zài)了(le)那样的(de)一(yī)个(gè)春天 ，即使两年(nián)后的(de)那突然响起的(de)枪声
，也(yě)无法把这(zhè)样对(duì)生(shēng)的(de)渴望和(hé)赞美击散在(zài)混沌 。 如果
，他(tā)能在(zài)每一(yī)个(gè)春天拥有(yǒu)沉静和(hé)坚定
。 愿我(wǒ)们都能更有(yǒu)耐心
。 因为(wéi)，花花世界鸳鸯蝴蝶不(bú)止
，但，不(bú)只鸳鸯蝴蝶 。 本文参(Ginseng)考资料
： 1.卡西亚·波比《花朵小史》 ，文汇出(chū)版社 2.安布拉·爱德华兹《植物猎人(rén)的(de)世界收藏》
，中(zhōng)信出(chū)版社 3.王(king)学泰《立春琐谈》 4.陈连山《论二十四节气之首》 5.余柯《从节气到(dào)气节-中(zhōng)国(guó)人(rén)的(de)“时间简史”》